Kab se kab main mom ki sath 5 min taq lipat k raha tab taq mera lund bhe khada hoo chukka tha. Mom ko bhe aisa feel kuha ki mera lund khada hoo gaya tha tab maa n sabbhal te hu muzhe apane se aaram se dur kiya aur kaha ab so jate main kal utha na hai jaldi per muzhe to ab sirf maa ko chodana tha hum so gaye per main so nahe paa raha tha Main utha kar bait gaya aur maa ko gaun dhere se uper kiya aur aapana haath unk jango par ragane laga thodi der baat maine un k kamar taq un ka gaun utha liya aur mere samane mere maa ki safed rang ki Chadi the jo andhere main chamag rahi the, maine maa ki Chut par 2 ungaliya ferai maa ko hoosh aagaya main dar gaya maa n mera haath pakad liyaAur puchane lagi ki ye kya kar raha tha, tab mere muh se aawaj nikali ki main dekhana chatata tha ki hamare jaise Bacho ko Popat diya tha sus kar n k liye aur aap jaise aurto ko kya diya hai main jaan buj k anjan ban raha tha maa ko samj aagaya tab maa n kaha ki puch lena chaheye tha tuzhe main dikha dete main. Laut der Notiz hielt das Museum den Inhalt des Diariums für nicht geeignet, weder für die Ausstellung noch für wissenschaftliche Studien.Der Brief endete mit einem kurzen, aber entschiedenen Nachsatz, dass das betreffende Museum einen schlechten Ruf vermeiden wollte, die mit der Veröffentlichung dieser Zeitschrift einhergehen könnte. Darüber hinaus ende mit der Übergabe des Pakets an seinen rechtmäßigen Eigentümer jegliche Verpflichtung der Firma gegenüber allen Beteiligten.Der Brief warf aber weit mehr Fragen auf, als er beantwortete. Wer hat das Tagebuch geschrieben und wann? Wer hat es dem Museum gespendet und in welcher Beziehung standen sie zu mir? Welches Museum möchte nicht ein Originaldokument aus dem 19. Jahrhundert besitzen, und warum könnte ein Tagebuch „weder zur Ausstellung noch zum Studium geeignet sein“?Der beste Ort, um diese Fragen zu beantworte, schien das in Leder gebundene Buch zu sein, das auf meinem Tisch lag, und ich löste mit ziemlicher Aufregung und Neugierde.
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